评述教育的本质属性和三大社会属性？
一、评述教育的本质属性和三大社会属性？
教育的本质属性是培养人的全面发展和提高人的素质能力。教育的三大社会属性包括社会化属性，即通过教育培养社会成员的价值观念和行为规范；经济属性，即通过教育提升人力资本，促进经济发展；政治属性，即通过教育培养公民的思想意识和参与能力，维护社会稳定和发展。
二、社会功能属性？
答：1.整合的功能。社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调整矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维持统一的局面。所谓整合主要包括文化整合、规范整合、意见整合和功能整合。
2.交流的功能。社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提供了必要的场所，从而保持和发展人们的相互关系。
3.导向的功能。社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或舆论等非强制手段进行；也可以是无形的，如通过习惯等潜移默化地进行。
4.继承和发展的功能。人的生命短暂，人类一代代更替频繁，而社会则是长存的。人类创造的物质和精神文化通过社会而积累和发展。
三、什么是社会属性？
什么是社会属性
基本意义
它是一定区域经济基础下的、事物本身固有的不可缺少的性质，与上层建筑的结合体，随着自然社会的变化，而形成的自然形态，它所反映的东西叫做社会属性（06年湖南公务员考试原题正选）如：“市场经济”是社会属性的一种。注明：此定义易被误理解为“一定物质基础下的社会意识形态”，这样理解是错的。如：“社会主义”并不是社会属性的一种。附：个体作为社会群体中的一员，也有两种属性，即自然属性和社会属性。这里的“社会属性”仅仅是从个体的角度去衡量个体所在的社会群体中的网状关系，而并非“社会属性”。通俗点地讲，社会属性就是在某一个国家或某一个地区，根据该区域的经济水平、种群状况、环境水平、民族风俗等条件所制定并能够影响、促进该区域经济和社会发展的法律、法规、条例等意识形态上的东西，通过这些意识形态所反映并区别于其他国家或地区的“风格”。
属性就是形质本身，每一个物种都有属性，所以都有能力限度。社会属性有工农学商兵根据社会分工化分的。
人类社会属性
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
①人的社会属性不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。④人的社会属性是多方面社会关系的总和，其中， 生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中， 人的本质主要表现为阶级性。
人的社会属性可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说， 人的社会属性在于社会劳动， 这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说，人的社会属性在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同， 所处的社会地位不同，因而人与人不同。
①从“人的社会属性在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。
②人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础，人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。
③人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。
批判抽象人性论
某些学者把人性说成是抽象的、 天赋的、 永恒不变的， 这是完全错误的，人性本无善恶之分，皆因社会性而发生改变，每个人都有善恶两面，遇善则善，遇恶则恶，人若只为欲望而活即不会有道德高低之分了。在人与人的关系上， 人的社会性之所以不同，这是因为所处的社会地位、 所在的社会集团不同。一个人是奴隶还是奴隶主，农民还是地主，工人还是资本家， 不由所谓的“天赋”决定， 而由其特定的社会关系决定，不同社会关系下的人具有不同的社会性。
人的价值及其实现
（ 1 ）人的社会价值和自我价值
①在人与周围事物和现象的各种关系中， 包括价值关系。所谓价值关系是指外界事物所具有的满足人的需要的特性和功能。
②人的价值具有二重性， 具体地表现为人具有社会价值和自我价值。
③个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小， 取决于个人对社会所做的贡献的多少。
④个人的自我价值是指社会对个人的一种肯定， 即社会对个人的尊重与满足。
⑤人的社会价值与自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。一方面， 社会应提供必要的物质条件、 精神条件， 为个人发展自己的个性和才能即实现自我价值提供保证。另一方面， 个人应对社会尽责， 尽可能地奉献自己的才智， 为人类造福。
⑥人的价值是权利与义务、 享受与贡献、 消耗与创造的统一。只讲权利不讲义务， 只讲索取不讲贡献，只讲享受不讲创造或者相反， 都是片面的。
⑦在社会主义社会中， 人的社会价值与自我价值具有一致性，也有相矛盾的一面。当自我价值同社会价值发生矛盾时， 自我价值要服从社会价值。
（ 2 ）人的价值的实现途径
人的价值由潜在变成现实， 惟一的途径是参加社会实践。
（ 3 ）树立正确的三观
世界观是人生观与价值观的基础；价值观是世界观与人生观的现实体现；世界观对价值观与人生观具有指导作用。
社会发展与以人为本
社会发展既是客观历史演化的过程， 又是人的价值的实现过程。以人为本，促进人的全面发展是社会进步的最高价值目的。以人为本， 即是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。一切为了人民，一切依靠人民， 不断地满足人民日益增长的物质、 文化需要， 促进人的全面发展。只有坚持以人为本，才能构建和谐社会。
四、人有自然属性和社会属性，人的社会属性主要表现为？
人的社会属性是指人在社会生活方面的特点，主要表现在：人是社会的产物；人的生产劳动具有社会性。从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人；人的生活具有社会性。人们的物质生活和精神生活的多种需求，必须依赖于社会。
人的社会属性不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。人的社会属性是多方面社会关系的总和，其中， 生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中， 人的本质主要表现为阶级性。
五、性别是社会属性？
性别是一个囊括了生物、社会、心理等学科的综合概念。
一方面，性别指基于人类的男性、女性、间性等，动物的雌、雄、雌雄同体等生物特征的解剖学上的身体差异，即生理性别。
另一方面，性别也指基于女性气质、男性气质，或者非二元气质的性别角色划分，即社会性别。也就是说，性别这一概念既有一定的生物学基础，但也有复杂多样的社会学、心理学等人文社会科学基础，并非单纯的“男女二元”概念。
六、社会属性形成过程？
在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。
社会属性就是在某一个国家或某一个地区，根据该区域的经济水平、种群状况、环境水平、民族风俗等条件所制定并能够影响、促进该区域经济和社会发展的法律、法规、条例等意识形态上的东西，通过这些意识形态所反映并区别于其他国家或地区的“风格”。
扩展资料：
人的社会属性区别：
人的社会属性可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说， 人的社会属性在于社会劳动， 这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说，人的社会属性在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同， 所处的社会地位不同，因而人与人不同。
1、从“人的社会属性在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。
2、人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础，人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。
3、人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。
七、声音的社会属性？
语音的社会属性是语音的本质属性。语音的社会属性表现在多方面。
1、从语音的地方特征和民族特征来看,普通话有翘舌音,而方言却没有;英语有齿间音,汉语却没有。
2、从语音表示意义的社会性来看,用什么声音跟表示什么意义没有必然的联系,而是随着社会不同而不同,由全体社会成员约定俗成。
八、s型社会属性？
1.S型人是一个温和主义者，悠闲，平和，有耐心，感情内藏，待人和蔼，乐于倾听，遇事冷静，随遇而安。 S型喜欢使用一句口头禅：“不过如此。”这个特点使得S型总是缺乏热情，不愿改变。心情好的时候，S型的人比较善解人意，会是一个老好人的形象；一旦生气，就会不闻不问，可能会显得比较冷漠。
2.S型是比较容易对现实妥协，容易受委屈的一类人。讨好是S型的人最常做的事情。小时候为了获得妈妈的肯定，会活成她想的样子;长大工作后，努力让领导和同事都满意，常常自己身心俱疲；和朋友们在一起，时时处处替他人着想，存在感很弱。在讨好别人的路上，经常把自己给弄丢了。而那些有个性的人并没有因此变成孤家寡人。
九、社会属性是什么？
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发， 必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。
人的社会属性的主要表现
（1）人是社会的产物。
（2）人的生产活动具有社会性。
（3）人的生活具有社会性.
人的根本属性是社会性
（1）人的社会性的含义
所谓社会属性，是指人是社会的存在物，是处在一定社会关系中现实的人，人是社会的主体。我们可以从人的产生角度、人在社会生产和社会生活中把握人的社会性。
人是社会的产物
（2）人的社会性的主要表现：
人的生产活动具有社会性
人的生活具有社会性
正如同学们所言，人的社会性主要表现在以上三个方面。它是由人的社会关系决定的，是人与动物的不同之处，是人之所以为人的标志。那么，什么是社会属性呢？
①人是社会的产物
人类学、考古学和社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物。
②人的生产活动具有社会性
人们为了生存和发展，不断从事物质资料的生产活动，人在生产活动中必然结成了各种各样的关系。其中，生产关系是最为重要的。也就是说，人的生产活动是社会性的活动，从事生产的人也就必然是处在一定社会关系中的社会的人，人的生产活动具有社会性。
③人的生活具有社会性。人在社会中生活也不能摆脱多种多样的社会关系。人的生活也具有社会性。
（3）社会性是人的最主要、最根本的属性（为什么）
人的社会属性提示的主要是人区别于其他动物的特殊的本质.人会做事情，不会像动物那样只听众“本能”的召唤，还要遵循其它的规则。如，法律的规定、道德的制约等。人的社会属性制约着人的自然属性。
人之所以是人，从根本上说，并不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。人的社会性是主要的，根本的，它渗透着并制约着人的自然属性。因为，人是社会活动的主体，是社会关系的承担者和体现者。人的社会活动一开始就是社会性的活动。它改变着客观物质世界，也在改变着人类自身，是人本质力量的重要体现。生产劳动是人与动物区别的本质属性，而在生产劳动基础上形成的各种社会关系，既区别了人与动物，又把不同时代、不同社会制度、不同阶级和阶层的人区别开来了。
所以，社会性是人的本质属性。
在人的社会发展的特殊阶段――阶级社会里，人的本质属性主要表现为人的阶级性。在阶级社会里，人总是属于一定的阶级，不同阶级的人，对生产资料有不同的占有关系。因此，阶级性是阶级社会中人的最主要、最根本的属性。
十、爱情的社会属性？
爱情是人生重要的生活领城之一。人从少年时代开始朦胧地产生了爱情,它也许会历经磨难,饱受沧桑,但是它会持续到人生的最后一刻。
爱情,决不只是局限在家庭范围内,停留在体闲时间里,它会融进人的所有的领域,所有的时间里,谁都知道,一个享受爱情的人,会在精神上得到满足。
那么,一对男女为什么会互相倾慕,也就是说,爱情的动力是什么呢?人是自然界的人,那么人就具有自然性,自然性表现在两个方面,其一就是人和其他动物一样有生存的欲望,延续种族的需要是生命意志的最高表现。
这种需要深深地埋藏在每一个发育正常的人身上,到成年时,人们对这种欲望要求得非常迫切,如果缺乏这方面的满足,就会影响人们身体和精神的健康。由此可见,爱情具有一种自然属性。
人同时又是构成社会的个体,因而。包括爱情,其本质属性是社会性。爱情的社会性表现在以下几个方面:
一是,爱情中爱的力量是从非性欲的爱的素养中培养出来的,爱情中的主要动力并不是来源于性欲,而是两个人相互吸引。
二是,爱情关系是一种由自然关系连接起来的人与人之间最亲密的特殊的社关系,是历史的,具体的。是随着社会的发展而不断向前发展的。
三是,爱情把两个人的命运紧密联系在一起。
四是，爱情的表达方式是具有社会性的,它是以一种丰富的不断变化的社会方式进行的。
以上这一切,都说明爱情和社会性是紧密相连的,其本质属性是社会性,由此可见,禁欲主义和纵欲主义都是错误的。事实上,禁欲主义根本无视人的自然欲望,从而也就否定了人类社会本身,因为社会的人是由自然的人发展而来的。
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